"Mi is a név? Mit rózsának hívunk mi, bárhogy nevezzük, éppoly illatos."
(Shakespeare: Rómeó és Júlia)
Külföldön nem a dark, hanem a "goth" (gót), "gothic" (gót, gótos, gótikus) szavakat használják. Ezek hazánkban is ismertek, bár inkább "dark/gót", "dark/goth" formában.
A "gothic" szó szubkulturális eredete nem tisztázott. Íme néhány lehetőség:
- létezett egy nomád, germán törzs, akiket gótoknak hívtak. Nem valószínű, hogy a szubkultúra innen kapta a nevét, bár néhány vallási-, öltözködési-, és szimbólumelemet átvettek tőlük;
- több összefüggés fedezhető fel a középkori gótikával, mely szinte "megszállottként kereste a kontrasztot jó és rossz között, kutatta a halált, mindeközben a puritánság és dekadencia határvonalán egyensúlyozott. A viktoriánizmus elnyomta a gótika érzékenységét, mindent befedve a szigorú erkölcsösség látszatával. Mindemellett a felszín alatt pezsgő sötét impulzusok egyre bizarrabb utakon törtek ki".
- hasonló motívumok fedezhetőek fel a kora 19. századi romantikában is, ami a fantasztikus témák, jó és gonosz, érzékenység, morbid humor köré fókuszálódik. "Spleen" életérzése kedvelt a darkok, gótok közt. ("A spleen jelentése: unalom, az élettől elfordult ember szellemi állapota, mely az unalomtól a csömörig terjed. Világfájdalom. A romantikus és a szimbolista lírában, és a modern francia regényben lelhető fel (Byron, Musset, Baudelaire). Nagy hatással volt Ady, Kosztolányi, Weöres művészetére." (Gerencsér));
- az emberiséget mindig is foglalkoztatta az élet-halál, jó-rossz, világos-sötét örök egysége és harca, a misztika, a természetfeletti léte vagy nem léte, a gondolkodás arról, hogy vajon a halál milyen szerepet tölt be életünkben. Napjainkban mégis tabutémáknak számítanak, tudatlanságunk és félelmeink miatt kerüljük őket, pedig, mint Hesse mondta: "...a kétségbeesett halni nem akarás a legbiztosabb út az örök halálhoz, míg a halni tudás, a burok levetése, az Én örök odaadása a változásnak a halhatatlansághoz vezet."
(www.ice-princess.com nyomán)
A "goth", "gothic" leginkább a tartalomra vonatkozik, arra a sajátos érzésre, hangulatra, amely kötődik a gótika megfoghatatlan, metafizikai hangulatához, a múlthoz, leginkább az archaikus Egyiptomhoz, a kelta és germán kultúrához, a középkorhoz és a viktoriánus időkhöz. Ezzel a névvel illethetők bizonyos kellékek, szimbólumok is.
Hogy honnan és miért a név? Valójában senki nem tudja.
Mint említettem a szubkultúra körvonalai már egy ideje kibontakozóban voltak, de még nem volt neve. Aminek nincs neve, az pedig olyan, mintha nem is létezne. Ezért a mai napig harc folyik a címért, hogy vajon ki a szubkultúra "keresztapja" vagy "keresztanyja". A következőkben felsorolok néhányat a lehetségesek közül:
- 1974: David Bowie a "gothic" jelzőt használja a Diamond Dogs-ra (egyik albumának címe),
- 1978: Nick Kent az NME-ben (angol könnyűzenei magazin) azt írta a Siouxsie and the Banshees zenéjéről, hogy "jellemzői és összetevői a gothic rock-hoz hasonlítanak, mint a Doors és a korai Velvet Underground",
Anthony Wilson (a Joy Division managere) a BBC-ben "gothic"-nak nevezi a Joy Division zenéjét,
- 1979: A Bauhaus megjelenteti "Bela Lugosi's Dead" ("Lugosi Béla halott") című számát, melyet a mai napig a gót zene prototípusának tartanak,
- 1981: Az év elején már határozottan kirajzolódik a dark, mint önálló zenei irányzat. Ékes bizonyítéka ennek a Siouxsie and the Banshees ezévben megjelent "Juju" című albuma, amit az együttes "leggótabb" hangzású albumának tartanak,
Abbo (Uk Decay) pedig azt nyilatkozza, hogy: "Mi benne vagyunk ebben az egész gothic dologban.",
- 1982: Mostanra már, mint egységes szubkultúrát emlegetik. Ebben nagy szerepe van annak, hogy júliusban megnyílt a "Batcave" ("denevérbarlang") Londonban. Eredetileg "nem dark szórakozóhelynek tervezték (glam és electro stílusú zenét játszottak), de gyorsan elterjedt a híre, és a szubkultúra meghatározó gyülekező és stílusdiktáló pontja lett,
Ian Astbury (Southern Death Cult) a Sex Gang Children rajongóit gótoknak nevezi,
- 1983: A Batcave-re felfigyelt a média, így év elején az NME magazin a Southern Death Cult-ról, a Noise magazin a Sex Gang Children-ről közölt cikket a főoldalon, bár az utóbbi (Richard North újságíró) még a "pozitív punk" címkét használta. Nem sokkal később a Melody Maker-ben is cikk jelent meg Mick Mercer tollából, az év végén pedig, Tom Vogue a Zig Zag magazinban írt a "gót hordák"-ról,
Két együttes is nagy sikereket ért el. A Bauhaus "Ziggy Stardust"-ja és a Siouxsie and the Banshees "Dear Prudence" című száma is a slágerlisták élmezőnyébe került,
- 1984: Pete Waddleton (Play Dead, basszusgitáros) a következőt nyilatkozta a Zig Zag-nak: "Mi nem vagyunk gótok, mi nem vagyunk semmik. Az emberek mindig kategorizálnak. Ez nem volt mozgalom. Nos, úgy értem, ez nem volt mozgalom, míg valaki annak nem nevezte.",
Ian Astbury (Southern Death Cult): "Andi a Sex Gang Children-ből úgy szokott öltözködött, mint egy Banshees rajongó. "Gót manó"-nak hívtam, mert kicsi és sötét fiú volt. Szerette Edith Piaf-ot és ezt a titokzatos zenét. Egy épületben lakott, amit "Visigoth Towers"-nek ("Vizigót Tornyok") hívtak. A követői voltak a gótok.",
- 1987: Details Magazine: "A punk többé már nem hasonlít arra, aminek eredetileg szánták, hogy legyen. Dave Dorell (újságíró) hallotta, hogy Andi-t (Sex Gang Children) "vizigót gróf"-nak hívják, és a rajongóit gótoknak, tehát ő is elkezdett mindenkit így hívni a színtéren.
(NME-New Music Express, Noise, Melody Maker, Zig Zag, Details: angol könnyűzenei magazinok.) (www.scathe.demon.co.uk/histgoth.htm nyomán)
Ennek a pár évszámnak és nyilatkozatnak a közlése arra hivatott, hogy a "goth" és "gothic" szavak jelentésének átalakulását érzékeltesse. Eleinte a "gothic" szót egy-egy együttes stílusára használták, később a zenei irányzatra, végül a szubkultúra egészére. A stílus követőit, a szubkultúra tagjait, pedig "goths"-nak ("gótok") nevezték.
A magyar szóhasználat és eredete
A "dark" ("sötét") elnevezés Magyarországon vált a legelterjedtebbé. Hasonlóan a "gothic" szóhoz ez is gyűjtőfogalom, jelentéséhez tartozik minden, ami a szubkultúra része. A különbség, hogy nálunk a "gothic" a "dark" egyik elkülöníthető, önálló alága. A név valószínűsíthetően a "dark-wave"-ből származik, ami a "new-wave" (sötét, komor hangulatú ifjúsági könnyűzene) egyik oldalhajtása. A szó jelentése sötét. Ez a sötétség a dalszövegekben, az életérzésben és a fekete szín domináns használatában is tetten érhető.
A "dark-gothic", magyarul "sötét-gótikus", elnevezés nagyon találó, hiszen a szubkultúra a sötét középkort, annak is gótikus időszakát tükrözi. Jelképei, világlátása, művészete, megjelenése mind-mind áraszt magából valamiféle sötét, gótikus hangulatot.
A hazánkban használt kifejezések nagy része a külföldi szóhasználatból átvett, időnként magyarosított forma.
Kezdetben sokan úgy gondolták, hogy a dark nem lesz több, mint egy újabb zenei irányzat. Volt is némi igazuk, hiszen a szubkultúra főleg a zenei színtér köré szerveződik, ám egyszerű zenei irányzatként kezelni ideológiája miatt nem lehet.
Magyarországon is, mint világszerte, a punk utódjaként tűnt fel, és azzal sokáig szoros szimbiózisban élt, de tekintettel a vasfüggönyön túli állapotokra, megkésve és átalakulva jelentkezett, illetve -a külvilág szemében- évekig önálló identitást sem szerzett, nem volt más, mint "egy szelet az alternatív nevű tortában". Rácz József "A '80-as évek ifjúsági szubkultúrái Magyarországon" című tanulmányában olvasható a "Budapessimism" (Budapesszimizmus) kifejezés, amivel az NME magazin Budapest, illetve a budapesti fiatalok 1981-es hangulatát jellemezte. Rácz szerint inkább nihilizmus ez, mint pesszimizmus. Ez a hangulat megfelelő táptalajt jelentett a dark/gót szubkultúra (és általában a szubkultúrák) számára.
Deviánsnak minősített viselkedésformák Magyarországon, A dark-gothic szubkultúra bemutatása- Szakdolgozat; részlet.
- A hozzászóláshoz be kell jelentkezni
